و زشت نزديك مشويد ! چه ظاهر و آشكار باشد ؛ و چه مختفى و پنهان ! و نكشيد ذى نفسى را كه خداوند كشتن او را بر شما حرام كرده است ؛ مگر آن كشتن از روى حقّ باشد ! اينست اى مردم آنچه را كه پروردگارتان به شما توصيه نموده است ، به اميد آنكه : از روى تعقّل و تفكّر عمل كنيد ؛ و به منافع و محاسن اين امور آگاهانه برخورد كنيد ! و به تصرّف در أموال يتيمان خود را آلوده مكنيد ، مگر به طريقى كه از همهء طرق تصرّف ، بهتر باشد « داد بر منفعت يتيمى و غبطهء براى او تمام شود » تا زمانى كه يتيم به مقام قدرت و استوارى در تصرّف و رتق و فتق امور مالى خود برسد ! و در وقت معامله ترازو و پيمانه را كافى و وافى بدهيد ! و از روى عدل و قسط انجام معاملات را بنمائيد ! ما به هيچ‌كس تكليفى نمىكنيم ، مگر به اندازهء وسعت و گنجايش توان و قدرت او . و چون سخنى گفتيد و حكمى نموديد ، با عدالت قرين باشد ؛ و اگر چه آن مورد سخن و حكم ، از أرحام و اقرباى شما باشد ؛ مبادا حكم را بر له او و بر عليه ديگرى بدهيد ! و با عهد و پيمانى كه خدا با شما بسته است ؛ وفا كنيد ! اينست آنچه را كه پروردگارتان به شما توصيه نموده است ؛ به اميد آنكه متذكّر گرديد ! [ دستورات قرآن كه در صراط مستقيم است ، بر نهج عقل و فطرت است ] و اينست آن صراط من كه ، مستقيم است . بنابراين بايد شما از اين صراط پيروى نمائيد ؛ و از راههاى ديگر ، و طرق و سبل جداى از اين راه متابعت نكنيد كه ، شما را از راه پروردگارتان جدا مىسازند ! اينست آنچه را كه پروردگارتان به شما توصيه نموده است ، به اميد آنكه در تحت حفظ و مصونيّت الهى درآئيد ! ) ببينيد : در اين آيات چگونه أوامر خود را مبتنى بر موعظه و بيان علّت نموده ؟ و چقدر صريح و روشن اين دستورات را كه مورد پسند و امضاى هر عقل استوار ، و هر سرشت پاك است ، به عنوان تلاوت و توصيه و سفارش ربّ كه مربّى و آفريننده ، و پرورش‌دهنده است بيان مىفرمايد ؟ و آنگاه گوشزد مىكند كه : اينست صراط مستقيم حضرت او . و آنچه بر خلاف اين باشد ؛ ناشى از غشّ ، و